已故國禮大師 張震老師遺作 2013
十八羅漢注解

探手羅漢

他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，
此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，
打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。

寓意
安悠自在、呵欠伸腰 、
神志靈通、自得其樂

伏虎羅漢

彌勒尊者——伏虎羅漢。在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。

長眉羅漢

長眉羅漢前世是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢。

慈祥老者、得道高僧 。
通察大千、心領神會。

笑獅羅漢

伐闍羅弗多羅——笑獅羅漢。從不殺生，福報巨大，精通佛法，常帶小獅子弘法。他身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受人們的讚美，尊敬。

沉思羅漢

這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多。即以該蔽日月之星命名。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。 他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修為著名。

降龍羅漢

迦葉尊者——降龍羅漢。 傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。

看門羅漢

注茶半托迦尊者——看門羅漢。是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，化緣時，晃動手中錫杖，人聽見錫杖環響，自動開門佈施。因他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。後來佛祖賜他一根錫杖，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人。

寓意
威武標杆、警覺凝視。
禪杖在握、勇熾邪魔。

挖耳羅漢

他是一位論師，因論《耳根》而耳聞名。所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。

因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。

寓意
閒逸自得、怡神通竅。
橫生妙趣、意味盎然。

布袋羅漢

因揭陀尊者——布袋羅漢。因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生于深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。布袋羅漢經常背著一個布袋，每時都是笑口常開，現今也被叫做布袋彌勒。

寓意
無量壽佛、乾坤寶袋。
歡喜如意、其樂陶陶。

開心羅漢

戍博迦尊者——開心羅漢。曾袒露其心，使人覺知佛於心中。他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”於是他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

寓意
開心見佛、各顯神通。
相互比莫、佛力無窮。

坐鹿羅漢

賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢。 跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，曾權傾一國，但他溘然發心成為僧人，並遁入深山修行。某日騎鹿出現在國王面前的他，以各種比喻闡述欲念的可厭，勸說國王學佛修行，國王遂禪讓出家。

寓意
端坐神鹿、若有所思。
泰然自若、清高自賞。

舉缽羅漢

諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為“舉缽羅漢”。是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。

靜坐羅漢

諾距羅尊者——靜坐羅漢。諾距羅可譯作大力士，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。

寓意
清淨修心、神態自若。
安詳瑞慶、進彼極樂。

騎象羅漢

迦理迦尊者——騎象羅漢 。象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。像是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

寓意
氣象軒昂、頌經朗朗。
心懷眾生、目及四方。

喜慶羅漢

迦諾迦代蹉尊者——歡喜羅漢。是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。”他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

寓意
妖魔除盡、玉宇澄清。
揚手歡慶、心花怒放。

過江羅漢

跋陀羅尊者——過江羅漢。跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門出家。相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。

寓意
身負經卷、東渡傳經。
跋山涉水、普渡眾生。

托塔羅漢

蘇頻陀尊者——托塔羅漢。塔，是取梵文“塔婆”一詞的第一音而製成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由於塔是載佛骨的器具，於是塔也成為佛的象徵。 蘇頻陀是佛祖最後一名弟子，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

寓意
七層寶塔、佛法通靈。
威而不怒、道行超群。

芭蕉羅漢

伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢。伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

寓意
悠閒隱逸、傲視太虛。
仙風道骨、超脫凡塵。