五行心經杯內容是“般若波羅蜜多心經”是集眾多經文之大成，被稱為 “眾經之神”， 是無量佛法中最重要的一部經文。是陽士琦大師以虔誠恭敬之心，用最工整的小楷一筆一劃書寫而成第一套心經杯。

《心經》

又稱般若心經。般若是梵語，古印度的言語，中譯為「智慧」。心經為六百卷《大般若經》之精華，《心經》，乃是整個大乘佛教的心要，也是大乘佛法中般若思想的中心，它也是《般若經》的中心。

釋迦牟尼佛成佛之後所說的法，都是由智慧產生的，而說法的目的，是希望聽聞佛法的人，能經由他所傳的修行方法得到智慧，只有得到智慧後，才能得到真正的解脫與自在。所以佛法是從智慧產生，同時也能幫助人產生智慧，達到開悟的境界。因此《心經》就是智慧的經典。

《心經》所謂的「究竟涅槃」，便是《大智度論》所說「無相、無量、不可思議……即是般若波羅蜜」的涅槃相。證入大乘涅槃的人，不會被三界的生死所縛、煩惱所動，故已不像凡夫那樣地貪戀世間，也不像小乘聖者那樣地厭離世間，而是以眾生為福田，在三界做佛事。

五行心經杯作品介紹

砵型杯杯身精描心經文,有凝神聚氣,驅邪祈福之效。

心經中的正極靈能,傳說可抵擋不吉、陰邪的鬼怪;使人幸運、致富。

輔以五行所代表的五種顏色，黃色表土，黑色表水，綠色表木，白色表金，紅色表火，塵世喧囂，萬般皆此，心經入心，萬般皆靜，心經杯，智慧杯，陰陽本于易經，而五行出於八卦，五行-宇宙萬物都由木火土金水五種基本要素的運行（運動）和迴圈生克變化所構成五行學說用五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互關係，認為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協調平衡的。

五行心經杯

將為收藏者帶來心靈最適切的平衡。

投資+傳世，”1+1>2″

陽士琦大師的作品很多都是對文化的傳承，都是嚴格按照故宮博物館原館檔案，1：1複刻，精準到一厘一毫， 陽士琦大師有這先天的條件可以近距離觀察宮廷御瓷，並且憑藉其高超的技藝再現宮廷禦瓷。 從沒有過的創作高度、從無人知的絕密技藝、巨大的升值空間。 無論器型、創意、工藝還是文化內涵都極具超越性是真正代表和融合了景德鎮古代官窯和當代制瓷水準的國瓷大作， 未來也可能創造當代瓷器的價值神話。 是投資+傳世的不二之選！

”收藏就要收藏有名氣、有工藝、有實力的大師之作” ，一件好的作品需具備大師工藝，極佳品質，陽士琦作為官瓷的佼佼者，更是享譽瓷壇！

陽士琦老師的作品因觀賞性強、品格風雅、藝術價值高，以及具有傳世資本價值的長久性，而備受廣大瓷友的青睞。在業界唯一連續五年獲得“中國收藏十大藝術瓷”獎項。