敦煌反彈琵琶畫
反彈琵琶是記錄敦煌藝術中最優美的舞姿。勁健而舒展，迅疾而和諧，這畫面源於莫高窟中唐第112窟南壁， 觀 《無量壽經變》中的舞樂圖，舞者容貌姣好嫵媚，伴隨著輕快的節奏旋律邊彈邊舞，上身前傾右屈，左腿獨立，右腿高提，反彈琵琶，是琵琶演奏中的一個高難度動作的最佳記錄。
黃河老師極其準確地抓住了這一瞬間獨特優美的型態，以其在莫高窟數十年的臨摹功力，高超精湛的畫法技藝繪制出了這一精彩的畫面，尤其特別是左手高舉琵琶反背身後，右手轉向背後彈撥，拇趾自然蹺起著地的左腳，合著樂曲的旋律拍輕鬆的打著節拍，更顯得妙趣橫生。就像搶拍下了一幅完美絕倫的精美特寫。把高超的彈奏技藝絕妙的舞蹈本領優雅迷人地集中在這個舞者的肩上。反彈琵琶這大唐文化一個永恆的符號，能永世收藏，傳留萬世。
《反彈琵琶》 歷史沿革
反彈琵琶是敦煌藝術中最優美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實際上是又奏樂又跳舞，把高超的彈奏技藝絕妙的舞蹈本領優雅迷人地集中在這個舞位的肩上。我們很難知道，當初是否真的有個善歌善舞且才華非凡的朗姬作為模特，還是畫工們離奇的的想像和傑出的創造。不管怎樣，反彈琵琶都是大唐文化一個永恆的符號。
此圖見於莫高窟112窟的《伎樂圖 》，為該窟《西方淨土變》的一部分。寫伎樂天伴隨著仙樂翩翩起舞，舉足旋身，使出了 “ 反彈琵琶 ” 。表現伎樂天神態悠閒雍容、落落大方，手持琵琶、半裸著上身翩翩翻飛，天衣裙裾如遊龍驚鳳，搖曳生姿，項飾臂釧則在飛動中叮噹作響，別饒清韻。突然，她一舉足一頓地，一個出胯旋身使出了 “反彈琵琶” 的絕技於是，整個天國為之驚羨不已，時間也不再流逝。人物造型豐腴飽滿，線描寫實明快、流暢飛動一氣呵成，天衣飄颶，有“吳帶當風” 的韻致，體現了唐代佛教繪畫民族化的特色。敷彩以石綠、赭黃、鉛白為主，使整個畫面顯得更加典雅、嫵媚，令人賞心悅目。這幅“反彈琵琶”無論是從反映生活的角度，還是從繪畫技法的角度，所取得的成就都是引人注目的，是敦煌壁畫中的代表傑作。
《反彈琵琶》是敦煌繪畫中藝術表現手法最具特點的畫面。代表了敦煌藝術的最高繪畫水準。其繪畫色彩和舞蹈動作明顯 帶有西域少數民族的特點。是盛唐時期對外交往的友好見證。
在敦煌壁畫中，作為樂器的琵琶出現了600多次，而手持琵琶、邊彈邊舞的繪畫也有數十幅。舞姿有：懷抱豎彈、揮臂橫彈、昂首斜彈、傾身倒彈、背後反彈，特別是背後反彈琵琶，難度非常高。敦煌第112窟中就繪有一個反彈琵琶的天國舞伎。舞蹈中，她頭束高髻，上身赤裸身披瓔珞，頸掛佩飾，下穿長褲。琵琶置於腦後，豐腴的雙臂在斜上方反握而彈，左跨重心 向後提起，右腳翹起，充滿無限活力。其兩眼微微下垂，神態自若，美若天仙。讓我們試想一下：當她的右腳落下，重心前傾，一連串歡快的舞蹈動作將會快速爆發。
琵琶自漢代從西域傳入中原後，逐漸成為人們喜愛的樂器，隋唐更是風靡一時。後來，又逐漸成為舞蹈的工具。不過，至今在唐朝文獻中並未發現邊彈琵琶邊跳舞的文字資料。畫面中反彈琵琶的伎樂天是佛及菩薩的侍從，其主要職能是 “娛佛”。在敦煌壁畫中也有大量的伎樂天形象，多為半裸束裙，披巾戴冠，色彩明麗，形如菩薩，其神態悠然，體形豐滿，具有唐代仕女畫的特點，人物造型優美，是一幅精美的佛教藝術品。
材質 |
畫紙/相框 |
尺寸 |
畫芯尺寸 高約86cm*寬約54cm |
含框尺寸 高約 109cm（吉祥尺寸-橫財）
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